0 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茶道与茶文化问题探究的问题，于是小编就整理了4个相关介绍茶道与茶文化问题探究的解答，让我们一起看看吧。
茶艺与茶文化选修课难吗？
茶艺和茶文化不难。
选修课是指高等学校各学科、专业教学计划中规定的由学生自行安排选习的课程。与“必修课”相对。分限制性选修课与非限制性选修课。前者指在规定的范围内选修的课程，如必须在指定的若干组课程中选修一定组数的若干课程，或在若干门指定的课程中选修一定门数的课程；后者指不加限制，由学生自由选读的课程。
茶道能抽水,不烧水怎么回事？
答：可能是机器内部线路出现问题，建议对电热水壶进行检修。可以通过下面检修：首先水壶要放上去，不然系统识别不到水壶，是不会让你加水的。还有就是你点击抽水后能不能听到水泵抽水的声音，如果不能可能就是水泵的问题了。
1、茶吧机不烧水，首先要检查电源是否接通，如果在电源连接正常的情况下指示灯亮了，却不烧水，多半是加热盘坏掉了，要及时更换。接上电源，指示灯不亮，也不烧水，可能是电路板出现问题，要找专业的维修人员进行修理。
2、如果家里的茶吧机不烧水了，首先我们要检查它不烧水的原因，然后针对性的进行解决，一般来说，最先要看看是否通电，如果是电源短路造成的，只需要修理电源即可，茶吧机没有大问题。
3、但是如果电源正常，指示灯亮了，却不烧水，很有可能是加热盘坏掉的缘故，所以我们要及时的进行更换，自己无法解决可到专业的维修点，找维修工人进行修理，换上新的加热盘就能正常烧水了。
茶道注意事项？
【1】忌讳茶具不清洁
宾客来访，先请坐后备茶。泡茶前，忌讳茶具不清洁，一定要把茶具清洗干净。然后再用开水冲烫一遍茶具。这是最基本的茶道礼仪。
【2】忌讳茶水浓度不恰当
茶叶用量要适当，不宜过多或太少。茶叶过多，茶味过浓;茶叶太少，泡出的茶没有味道。泡茶前不妨先询问宾客的饮茶习惯，然后根据客人的喝茶口味、浓淡习惯来进行冲泡。
【3】忌讳茶水过满
倒茶给宾客，不管是大茶杯还是小茶杯，都忌茶水倒得太满。茶水量应以七分满为宜，留下三分人情给客人，是茶道的传统礼仪。
【4】忌讳端茶不得法
中国的传统习俗是只要两手健全，端茶给宾客都必须是用双手奉上。对有杯耳的茶杯，最有礼节的做法是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端送给客人。
【5】忌讳添茶不及时
待客过程中，要时刻关注到宾客的茶杯，需要添茶时，一定要义不容辞及时去添茶。添茶时，要分先后，必须先给客人添茶，最后再给自己添。在茶道礼仪中，
茶最早出现在中国，为什么却没有像日本那样的“茶道”呢？
谢悟空小秘相邀！
茶叶产自中国、远销世界各地。茶叶不只是中国人喜欢、全世各国人民都欢喜！
茶叶。是一项佃微精制工程、从采摘、发酵、制作，烘焙、精选、包装等每项过程都得认真仔细操作，才能生产合格的品牌产品。
沏茶。专业性强的一项技术系统工程，水及水温都得控制在要求的范围之内。茶叶在沏茶前进行冲洗茶叶，洗杯，再进行冲泡、过滤，倒杯等等、看视很简单、其功沒有三年五载功夫不会得心应手的，在客家人家喝过正宗功夫的人就知道主妇们的茶艺是否高超，才算见到真正的茶道是什么样的。至于日本茶道是用来表演用的、通过艺术加工用来展示的茶道。
茶道，是有闲情逸致的达官贵人，文人墨客的一种生活艺术，它是通过优美的环境，向客人传递礼仪道德，友人坐在一起聊天，通过彻茶，闻茶，品茶饮茶，增进彼此之间的友谊。
饮茶有修身养性，陶冶情操的功效，是我国道家茶文化的精髓。
茶道的最高境界是，讲究环境，气氛，泡茶技巧，及把人际关系，与修身养性熔为一体。
我国是世界上最早写有喝茶，品茶习惯和有“茶经”的国家，从南宋我国茶道“茶经”被日夲学者僧“荣西”带回日本，顺便带了些种子，回国后日本才开始有了饮茶的习惯，经过务性，“荣西”写出了日本第一部饮茶专著。
那为什么日本饮茶文化比我国晚上千年，为何茶道能后来据上？
一，从我国近代元，明，清，来看看我国国情，我国的近代就是一部战争杀戮史，白骨露与野，千里无鸡鸣，一场战争过后，把人能住的地方夷为平地，一切从头开始，百姓还没有喘过气，又改朝换代，人跟割韭菜一样死了一茬又一茬，人们那有心情去喝茶品茶，再说老人死了年青人续不上茬。
二，再看日本，日本的天皇家族1400多年，传130代至今还在延续，除了二战让美国狠揍了一顿外，历史上在日本本土基本没有发生过战争，有好的内部环境，再加上日本人在国内一直重视饮食文化。
三，现在各方面都有条件喝茶品茶了，可我国的人太忙了，走路忙着看手机，开车忙着看手机，回家忙着看手机，在被窝里睡觉忙着看手机，吃饭忙着都是叫外卖，忙的没有时间论茶道。
谈论茶道要心静如水，通过品茶修身养性，品味人生，达到精神享受，而大部分人现在都是浮躁，忙那有时间去论茶道。，
中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代，普及于明清之时。中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！中国的茶道艺术经历了三个阶段，其实这三个阶段是由宫廷文化到贵族文化再到民间文化的一个过程。有一种说法，早期的茶是用于祭祀与入药，因此像药一样加上花草等入味熬制。后来泡茶才逐渐成了人们日常的饮品并走进了千家万户。最有名的茶经是唐代的陆羽所著。
1.煎茶：把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。
2.点茶，斗茶：较之于唐代煎茶,宋人更喜爱典雅精致的点茶艺术。由于宋代饮茶之风炽热,所以还风行评比调茶技术和茶质优劣的“斗茶”,亦称“茗战”。中国斗茶始于唐而盛于宋,随着贡茶的兴起应运而生。
3.泡茶：元代人已开始普遍使用茶叶或茶末煎煮饮茶,不加或少加调料。这种简便、纯粹的“清饮”方式被越来越多的人接受,加上后来的沸水冲泡法,到了明代,就形成了“泡茶”这种饮茶方式,一直沿用至今。
其实关于中国的茶道有多种说法，由于各地区的人饮食习惯的不同，产生的茶文化也有不同。有些茶文化因历史的演化而消失在历史的长河中，日本的茶道文化却传承了中国古代茶文化的传承。而目前中国盛行的工夫茶文化是起源于广东省潮汕地区，潮汕工夫茶也就是中国的茶道文化的代表。它同样源于唐宋，在元明时兴于民间。潮汕工夫茶得到了苏轼、文天祥等名人雅士的高度赞誉，成了中国茶文化中保留完善的茶道文化。
日本茶道以和、敬、清、寂为主题 。从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。但要一直到明代，才真正形成独具特色的日本茶道。
说到中日茶道可谓是师出同门，日本的茶文化仍保留了中国唐宋之风，其茶道的礼法来源於禅宗的"清规"。以煎茶、熬茶、抹茶为主，称之为“茶汤”。它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。这些在古代的中国都是上层社会一种接待尊贵客人的仪式，现代日本有煎茶道与抹茶道两大流派。不过茶道的核心便是茶的聚会。所有参加茶会的与会者通过茶通的途径，都可以摆脱现实社会的制约，使人与人之间的关系从内心深处变得融洽起来。 那么中国的茶文化由于中国地大物博，民族众多，其茶文化也呈多样化，中国的茶道文化渐渐地引入生活化。在唐代从贵族文化再到平民文化逐渐兴起，中国的茶道文化更多的体现了中国是个礼仪之邦的文化底蕴，注重一个“品”字。讲究尊老爱幼，以及“待君子，清心身"茶道文化。以泡茶的形式礼待宾客，并去繁入简，饮茶也逐渐地进入平民化与日常化。茶成了中国人日常必备的最佳饮品。潮汕工夫茶被列入《国家级非物质文化遗产名录》，它是中国古老的传统茶文化中最有代表性的茶道。
中国的茶道文化从唐宋的宫廷文化走到了民间文化，可以如此讲，日本的茶道文化传承是中国唐宋宫廷文化的内涵，而潮汕工夫茶却是中国茶道的民间艺术文化的代表。日本的茶道讲究的是一种人与人聚会中养成的修养的一种仪式，而潮汕工夫茶却是推崇"和、敬、精、乐"的精神，它体现了分享与和睦的气氛。其实两者都有异曲同工之妙，潮汕工夫茶更加体现生活化与日常化。因此潮汕工夫茶文化在中国更加得到广泛的应用，成了中国人生活中不可缺少的一部分。后来潮汕工夫茶也逐渐经改良成了中国功夫茶(主要是器具的改良)，因此“中国功夫茶”的名声大噪，这就是中国的茶道代表中的典型，而潮汕工夫茶文化也是中国现代茶道文化的鼻祖。日本茶道与中国茶道源于同脉，而日本茶道更加展示了宫廷文化与禅道文化的涵韵；中国茶道更贴近生活，更注重日常化。这就是两者文化上的区别(由于家庭式工夫茶都以实用性为主，因此工夫茶是去繁入简的。不过现代的许多商家过度宣扬功夫茶文化，却由简入繁，因此功夫茶也变了味，中国茶道文化有些也搬来日式和台式茶道的理念。因此正宗的中国茶道为潮汕工夫茶。一般认为，潮汕工夫茶具中是没有公道杯的，有公道杯就不是潮汕工夫茶，这是后来演化而来的，它简化了工夫茶洗杯、烫杯的程序，无法保持杯中的高温效果)。
到此，以上就是小编对于茶道与茶文化问题探究的问题就介绍到这了，希望介绍关于茶道与茶文化问题探究的4点解答对大家有用。