大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中日茶文化特色的异同的问题,于是小编就整理了2个相关介绍中日茶文化特色的异同的解答,让我们一起看看吧。
你能列举出中日文化交流的其他例子吗?
宋元时径山寺名声响亮,慕名而来的日本僧侣众多,求法取经开创了径山与日本交往的先河,在悠久的历史交往中,将中国文化传入日本,包括政治哲学 书法 茶文化等,对日本文化有深远的影响。
临济宗是中国禅宗的分支,杨岐派是其分派之一,来往的日本僧侣将它传到日本,并迅猛发展,这不仅改造了日本佛教的颓废局面,更促进了宗教的振兴和发展。在径山和日本的文化交流中,中国僧人也多次东渡日本,不仅带去了佛学文化,还传播了先进的哲学政治,那么这些文化对日本有哪些显著的影响呢? 中国的文学推动了日本“国风文化”的发展,随之兴起的“五山文学”成为日本新文化运动的起点。在学习中国文学的同时也掀起了学写中国书法的风气。日本茶道是一朵精神文明的绚丽之花,大受世人的赞美,那么日本茶道与中国的茶文化有什么渊源呢? 中日文化交流内容丰富,饮食文化的传入丰富了日本人的生活,尤其是酱油 豆瓣酱的传入对他们的生活影响深远。听完了中日文化交流之后,下期钱塘故事将播出俞清源老师的禅茶文化。中国茶道和日本茶道有何异同?
日本茶道文化实际上是中国茶艺的传承和演化,两者大同小异,没有本质上的区别。要了解日本茶道文化,首先要了解茶文化在中国的起源、传承和发展。
茶文化是在饮茶活动过程中形成的一种特殊的文化现象,兼具了物质享受和精神享受。包括茶叶的品评技法,艺术化的泡茶手法,茶的鉴赏,对品茶过程里美好意境的感受。
茶叶的栽培和饮用,在我国有3000多年历史,也就是说,在商朝时期,我国老百姓就开始喝茶了。
关于茶叶的起源,目前主要有两种说法比较可信。
第一种说法记载在《神农食经》里,写道:茶茗久服,令人有力,悦志。相传,神农氏(炎帝)有一天坐在一棵茶树下,支起锅烧水喝,一阵风刮来,把几片茶树叶子吹落,正好掉进开水锅里,锅内立马飘出阵阵清香。喜欢品尝百草滋味的神农氏并没有介意开水中有绿叶子,舀起水尝了尝,瞬间觉得神清气爽,满口生津。就这样,影响了中国人几千年生活习惯的茶叶,被偶然发现了。
第二种说法收录在《神农百草经》里,文字说:神农尝遍百草,日遇七十二毒,得茶而解之。相传神农氏在山上品尝百草时,不幸吃了一种毒草而中毒,倒在一棵茶树旁,在求生本能的驱使下,他顺手捋了一把茶树叶子塞进嘴里,经过咀嚼,竟然奇迹般地解了毒。随后,茶叶被当作能解百毒的神草,被人们皆知。
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茶道精神是茶文化的核心。 茶道被誉为是道家的化身。如今流行于日本。
● 中国
我国的原始宗教是道教,这一教派被很多封建帝王所推崇,它对茶道文化的影响自然也是不小。
茶道起源于中国,兴盛于唐宋,当时在唐“喝茶,饮茶等茶道被广泛的推行,风靡一时,王公贵族朝臣没有不喝茶的人。”
最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究,有了一些约定俗成的规矩和仪式,茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识。
此后佛教传入并盛行,封建统治者开始将佛教作为麻痹人们思想的“良药”大力推行,佛教作为一种重要思想,也对茶文化产生了重大影响。
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