576 关于江城县，我们提出了“水上国际茶叶之路”，对勐烈古城号级茶庄文化、田房古茶园和茶庄、整董古镇历史文化等进行了挖掘宣传，对蔡国才、罗阿新等茶企茶人进行了宣传报道。
这些针对地方茶文化的挖掘，对地方品牌的宣传，得到当地政府高度认可;同时，也得到诸如央视、香港《文汇报》等主流媒体的关注。
这项工作在茶叶界也引起了良好反响和关注，超出我们的预期，我们深感欣慰。
去年5月份，我跟随市茶产业督导组领导、茶业局领导到墨江进行调研，墨江县委书记陈江华针对墨江茶文化挖掘、产业打造，希望我们能倾力做一些事，助力墨江茶产业新一轮的发展。通过反复思索，以及与当地熟悉情况的茶叶领导进行交流，我有了关于墨江茶文化挖掘和产业构建的初步思路。
8月份，我们来到墨江，聚合当地茶产业工作人员，以及《云茶产业》的报道团队，对这里的茶文化进行深度挖掘。通过几天的走访和讨论，我们确立了墨江茶文化打造的几大构想：打造阿墨江以西的迷帝古茶区和以东的须立古茶区的两大区域品牌;墨江茶文化以太阳文化、哈尼文化、古道文化、凤凰文化、帝王文化、紫色文化为构架。
构想：“迷帝茶”与“凤凰茶”齐飞
在哀牢山墨江段，我们提出对团田、新抚、景星、通关等乡镇古茶区的古茶园进行整体区域品牌的打造，把这里8万多亩茶园，包括2万多亩百年以上的古茶园，3万多亩树龄50至100年的老茶园，3万多亩50年以下的现代茶园纳入“迷帝古茶区”的区域品牌中来。
我们知道，一个地方茶的品质好坏，是由当地土壤、气候、植被、茶种、树龄、管理模式、加工工艺等因素造就的。打造“迷帝古茶区”，其战略的支点正是这个大茶区拥有相近似的自然环境和栽培基础：海拔1250米至1900米不等，气候条件近似，茶质总体上都非常好。
团田、新抚、景星、通关这四个乡镇的茶叶，分布在哀牢山地势相对平缓的地方，四周的森林植被完好、土地肥沃、雨量充沛。当地的茶园种植因地制宜，多以小片种植，几十亩、一两百亩为一个单元，这些茶园在森林中，似乎就是镶嵌在漫漫林海中的绿宝石，这种种植模式吻合了大家现在和未来倡导的生态、和谐、持续发展的茶园布局。
这样做有哪些历史基础和依据呢?打造“迷帝古茶区”的意义是什么?
哀牢山是哈尼族、布朗族、拉祜族、汉族等多民族聚集区。生活在哀牢山的布朗族是古代濮人后裔，他们是最早利用和栽培茶叶的民族。虽然在墨江县史料里，关于茶叶的记录很少，记录得很零星，但是，在哀牢山墨江段已经发现了大量的野生茶和栽培型古茶树，墨江的种茶历史已有千年之久。
1937年，也即民国26年，庾晋侯、聂雨南、李子忠等人集资在景星开办新华茶厂，茶厂的茶园基地建设早在大约1932年左右就开始了，李子忠等人组织人们垦荒茶园，栽种茶树，建立茶叶基地，茶厂名声在外。这一片片老茶园，变成了绿色银行，虽历经世事，也有相当一部分存留了下来，得以造福后人。
新抚乡界牌村的米地古茶园，面积逾300亩，据考证这些古茶树有近500年的历史，相传是从江西迁徙到云南景东，后来又来到界牌这一地界的赵氏族人所种植。茶园500年左右的现存3600多株，清代补种距今200年左右的8000株左右。加上上个世纪七八十年代，当地百姓在稀疏的茶地里进行了间空补种，大概有6万株左右。
在整个迷帝大茶区，像这样三代和二代同林的现象很普遍，老、中、小混种在一起，形成了“远看是台地茶，近看是古茶树”的风景。为了更好地把迷帝品牌承接以及拓展开来，我们提出把气候近似、茶质近似、茶园状况近似的茶园统一纳入“迷帝古茶区”，作为大茶区战略、大区域品牌来打造。
“迷帝”，原本名为“米地”，因为有了后来茶园“瑞贡京师”的流传故事，“米地”逐渐演变成了“迷帝”。这片“迷帝仙境”所产茶叶品质上乘，受到越来越多人的喜欢，“迷帝茶”的名声不胫而走，逐渐向外辐射，进而被外界知晓。1995年，当地政府注册了“迷帝”品牌，申请了商标保护。目前，新抚乡正在打造“迷帝庄园”，引入企业介入开发，探索旅游文化、茶文化相结合的道路，意欲创建普洱市继柏联庄园之后又一个庄园经济的奇迹。
在迷帝古茶区，受市场追捧的除了“米地古茶园”，还有“凤凰窝古茶园”。凤凰茶文化要从凤凰窝讲起。景星镇大梁子山植被丰茂，至今还生长着一株3人才能合围的千年梧桐树。相传，一对凤凰来此筑巢安家，当地人就把此地命名为“凤凰窝”。“千年梧桐凤凰屋，万里古道普洱乡”。好山好水不但引来了凤凰栖居，而且是产优质茶的宝地。拥有8000余亩古茶园的景星镇，核心产区就在凤凰山，思普地区第一家规范茶厂——新华茶厂也建在这里。近年来，景星凤凰茶凭借品质受到市场追捧，创造了墨江茶最高的价格，今年的春茶最高卖到了5000元一公斤，平均在3000元以上。目前，太阳茶厂、新华茶厂、凤凰茶农合作社、回归茶厂、水之灵茶厂等企业与组织正在政府牵头下，将组成墨江茶业的“凤凰传奇军团”，打造凤凰文化与凤凰品牌。
依托相近似的地理人文环境要素，打造迷帝、须立两大古茶区，挖掘凤凰古茶山传奇的文化内涵，将之打造成类似景迈山茶区一样的区域性品牌，对区域经济的联动将是影响深远的。
以前的凤凰窝、米地古茶园，虽然近几年名声鹊起，成为能够拥有高价位的“一线品牌”，但毕竟是小众片区，数量少，产量有限，难以带动周边地区，没能完整呈现墨江茶树的资源优势。从小茶园，单品牌，扩大到区域性品牌、大茶区品牌，这更有利于进一步的品牌打造和茶园可持续发展。
建议：打好墨江茶文化六张牌
“迷帝古茶区、须立贡茶文化、凤凰茶文化、玛玉茶的开发、北回归线上最大的生态茶区”，这样的构建必然会带来更大的联动效果，促进墨江茶产业的发展。
墨江是哈尼之乡、回归之城、双胞之家，这就是墨江县主推的三张名片。为配合大茶区概念的宣传，并结合茶产业的实际，我提出了“墨江茶文化六张牌”的设想。六张牌是太阳文化、哈尼文化、古道文化、帝王文化、凤凰文化、紫色文化。
墨江是全国唯一的哈尼族自治县，哈尼族的9个支系在这里生长繁衍，哈尼族是较早利用、种植茶叶的民族，拥有丰富的哈尼族茶俗、茶艺等茶文化。北回归线横穿墨江，太阳在这里转身，每年都要举办墨江太阳节，得天独厚的光照条件，拥有一股浓郁的太阳味，成就了墨江茶的特殊香气、回甘，这里盛产紫色食品，墨江紫米家喻户晓，而墨江的紫芽茶在群体品种的比例也比其他地方高。这就是太阳文化、哈尼文化与紫色文化提出的依据。至于帝王文化与古道文化，是因为墨江一个县就拥有迷帝与须立两大贡茶园;墨江是茶叶运输必经之地，从宁洱出发前去昆明与北京的官马大道，以及前往藏区的古道都要经过这里，被誉为茶马古道上的咽喉之地。普洱市马背上驮出了“五座古城、五个古镇”，五座古城既宁洱、思茅、银生、他郎、猛烈古城，五个古镇即磨黑、碧溪、通关、整董、振太古镇。而墨江县拥有他郎古城和碧溪古镇、通关古镇。凤凰文化，就是围绕景星镇凤凰山来打造的茶文化。
