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宝鸡法门寺地宫都出土了哪些震惊中外的宝物？
陕西法门寺地宫，是目前发现的世 界上年代最久远、规模最大、等级最高 的佛塔地宫。1987年4月，考古人员对法门寺地 宫进行了发掘，封闭了 1113年的2000多 件文化宝藏得以面世。
其中包括地宫 出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨），是世界上目前发现的有文献记载 和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是 佛教世界的最高圣物。
还有盛装第四枚 佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的 制作最精美、层数最多、等级最高的舍 利宝函。
法门寺在宝鸡扶风县，在新区。交通： 1、 乘坐宝鸡长途汽车站到扶风汽车站的高速班车，始发早6：20，末班18：40，每15分钟一班次，90分钟路程，票价22元/票。 2、 在扶风汽车站转乘前往法门寺景区的车，班车或拼坐面包车，票价3元，10分钟路程。票价：票价是120元，学生价是一半。在网上订票的话价格是80元，很方便。
宝鸡法门寺地宫，打开了佛教和盛唐王朝的宝藏，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，面积仅31.48平方米，在清幽灯光照射下，尤显神秘。 1987年4月发现地宫。
出土的文物有：
1、真身舍利：在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利。这三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物，经专家鉴定，这一枚就是真身佛骨。法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。
2、感应舍利：作为现存唯一的佛指舍利，陕西法门寺唐代地宫考古出土的五重宝函包裹的释迦牟尼真身舍利自1987年出土以来声誉全球，但与其同出秘龛的两枚水晶球却一直寂寂无闻。专家最新研究表明，这两枚水晶球是佛指真身舍利的感应舍利，体现着佛教中国化过程中灵骨、影骨和感应舍利“三位一体”的佛舍利体系的新特点。3、金银器：法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，与今天日本茶道的器具几乎完全相同，证明了日本茶道来源于中国唐代。4、香具：1987年，考古工作者在清理法门寺地宫文物时，发现有熏香品9件。据地宫内《物帐碑》记载，唐肃宗奉佛的香炉3件，唐禧宗供养的“香囊两枚，重十五两三分”。这是唐代皇帝在宫廷使用熏香器的明证。5、琉璃器：琉璃即是今天的玻璃，中国的琉璃加工技术长期受西亚地区的影响，风格多是伊斯兰式的。由于难得，琉璃器同金玉之类一样珍贵。地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件。6、瓷器：在法门寺地宫开启前，对秘色瓷一直有各种说法，有认为秘色指的是一种釉色的隐秘，也有人认为是对一种颜色的叫法。地宫物账碑中记载，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团。7、丝织品：唐朝时中国的丝绸织物已发展到一个高峰，地宫中的丝织品就成了很好的佐证。这些物品多是历代皇后所供奉的，其中还有武则天的“武后绣裙”一件。8、佛经：法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。9、佛像：明代的13层宝塔上共有88个佛龛，每龛一佛，到1939年整修时只剩下68尊。后经清理共有98尊佛像，许多都装有佛经，为明代和民国的装藏。看法门寺的十大之最：
宋史研究建议学什么？
感谢邀请，因茶文化对宋史略有涉猎。与唐史相比较而言，宋代是古代中国文化发达时期。理学超越佛学为显学。横渠张载为“天地立心，为民立命，为往世继绝学，为万世开太平。”成为中国知识分子最高境界——现在也没能超越!但是宋朝国土缩小到延安宝鸡天水广元。并且总是割地赔款。为夏金辽元供奉金银丝绸茶叶。军事上毫无建树。何以能如此是民族史和军事史需要回答的。赵宋是汉族中原王朝逐渐衰弱而周边党项女真室韦则乘机坐大!
我想深层问题可能在于以小农经济为基础的中国文化出现保守倾向。汉唐时代的进取精神明显削弱。虽然有张载范仲淹王安石这些政治思想家，但赵宋王室与政府、军队没有唐代那样紧密。总之统治集团内部分化更细更复杂、帮派化山头化严重。土地兼并日益严重，家族势力地方实力都成为中央政府的负面力量。
宋代的个人意识，个人享乐主义，腐化之风愈演愈烈，与唐代人建功疆场，以作词赋诗，品茗论道的高雅而简朴的精神追求截然不同，物质享受前所未有。汉唐时代士人们的家国情怀荡然无存。高宗秦桧为一己私利可以以莫须有罪名杀民族英雄!比起卢杞害颜真卿恶劣百倍。高宗可以置徽钦二帝于不顾，贪图享乐！宋人价值观出了问题。对于宋代统治阶层追求自身利益和享乐而未能全心负起本阶层历史使命，导致国家陷于分裂积弱，人民苦难深重。日本史学家有深刻地认识。
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